Wednesday, 13 May 2015 00:00

Πέμπτη Κυριακή μετά το Πάσχα, Ο Ιησούς και ο Πέτρος Ιωάννης 21/15-19

Written by 

Πέμπτη Κυριακή μετά το Πάσχα, Ο Ιησούς και ο Πέτρος Ιωάννης 21/15-19

Αγαπητά μου αδέλφια,

Κατά την Πέμπτη Κυριακή μετά το Πάσχα ο Ιησούς δίνει εξουσία στον Πέτρο.

«Όπως λοιπόν παραμένει το αξίωμα, που ο Κύριος παραχώρησε ειδικά στον Πέτρο, πρώτο των Αποστόλων, για να μεταδοθεί και στους διαδόχους του, έτσι παραμένει και το αξίωμα των Αποστόλων να ποιμαίνουν την Εκκλησία, που πρέπει να εξασκείται πάντοτε από την ιερή τάξη των Επισκόπων». Γι’αυτό η Εκκλησία διδάσκει ότι «οι Επίσκοποι από θεϊκή σύσταση διαδέχθηκαν τους Αποστόλους, σαν ποιμένες της Εκκλησίας, κι όποιος τους ακούει, ακούει τον Χριστό, κι όποιος τους περιφρονεί, περιφρονεί τον Χριστό κι Εκείνον που έστειλε τον Χριστό.»

Όλη η Εκκλησία είναι αποστολική, εφόσον παραμένει σε κοινωνία πίστεως και ζωής με την προέλευσή της, διαμέσου των διαδόχων του Αποστόλου Πέτρου και των άλλων Αποστόλων. Όλη η Εκκλησία είναι αποστολική, εφόσον είναι «σταλμένη» σ’όλο τον κόσμο, όλα τα μέλη της Εκκλησίας, αν και με διαφορετικούς τρόπους, συμμετέχουν σ’αυτή την αποστολή. «Η χριστιανική κλήση είναι από τη φύση της και αποστολική κλήση». «Κάθε δραστηριότητα του Μυστικού Σώματος» που τείνει «στη διαδοχή της βασιλείας του Χριστού σ’όλη τη γη», την ονομάζουμε ιεραποστολή».

 

Εφόσον ο Χριστός, σταλμένος από τον Πατέρα, είναι η πηγή και η προέλευση κάθε ιεραποστολής της εκκλησίας, είναι φανερό ότι η γονιμότητα της ιεραποστολής, η γονιμότητα των χειροτονημένων υπηρετών της όπως και η γονιμότητα των λαϊκών, εξαρτάται από τη ζωτική τους ένωση με τον Χριστό. Ανάλογα με τις κλήσεις, τις ανάγκες των καιρών, τα διάφορα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, η ιεραποστολή παίρνει τις πιο διαφορετικές μορφές. Αλλά πάντα η αγάπη, αντλούμενη κυρίως από την Θεία Ευχαριστία, «αποτελεί την ψυχή κάθε ιεραποστολής.»

Η Εκκλησία είναι μία, αγία, καθολική και αποστολική στη βαθιά και τελευταία της ταυτότητα, γιατί μέσα σ’αυτήν ήδη υπάρχει και θα ολοκληρωθεί στα τέλη των αιώνων «η βασιλεία των ουρανών», «η βασιλεία του Θεού», η οποία ήλθε στο Πρόσωπο του Χριστού και με μυστηριώδη τρόπο αυξάνει στις καρδιές εκείνων που ενσωματώνονται σ’αυτή μέχρι την ολοκληρωτική της εσχατολογική φανέρωση. Τότε όλοι οι άνθρωποι, που εξαγοράσθηκαν απ’Αυτόν και έγιναν «άγιοι και άμεμπτοι μπροστά στον Θεό της Αγάπης», θα συναθροισθούν σαν μοναδικός Λαός του Θεού, σαν «τη Νύμφη του Αμνού» (Απ.21,9), σαν «την άγια πόλη που κατεβαίνει από τον ουρανό, από τον Θεό, με τη Δόξα του Θεού» (Απ. 21, 10-11) και «το τείχος της πόλεως στηρίζεται σε δώδεκα θεμέλια και επάνω τους δώδεκα ονόματα, των δώδεκα Αποστόλων του Αμνού» (Απ.21, 14).

Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας 862 - 865)

Ο Ιησούς είναι Αγάπη, οδηγεί την Εκκλησία προς την αιώνια συνάντηση της. Αυτή είναι η Θέληση του για να ζει στην χαρά του Ευαγγελίου. Η χαρά του Ευαγγελίου γεμίζει την καρδιά και όλη τη ζωή αυτών που συναντούν τον Ιησού. Αυτοί που αφήνονται να σωθούν από Αυτόν λυτρώνονται από την αμαρτία, την θλίψη, την εσωτερική κενότητα, την απομόνωση. Με τον Ιησού Χριστό η χαρά γεννιέται και ξαναγιενιέται πάντα. Αμήν.

Πατέρας Σελίμ Σφέιρ. 

Read 557 times

Θέλω να μου αποστέλλετε την Ηλεκτρονική Εφημερίδα