newsmanager

newsmanager

Ανακοίνωση
Ενοικίαση χωραφιών

Ιερά Μονή Προφήτη Ηλία Μαρωνιτών

Η Ιερά Μονή Προφήτη Ηλία Μαρωνιτών ανακοινώνει την έναρξη των διαδικασιών για την ενοικίαση των χωραφιών της Μονής (1700 στρέμματα) για τη γεωργική περίοδο 2013-2015.

Καλούνται οι ενδιαφερόμενοι να αποστείλουν τη σχετική προσφορά σε κλειστό φάκελο από την 1η Ιουλίου μέχρι την 30η Αυγούστου 2013 στις ακόλουθες διευθύνσεις ː 

Υπεύθυνο Προσφορών ενοικίασης των χωραφιών
Ιερά Μονή Προφήτη Ηλία Μαρωνιτών
2570 Λευκωσία

Υπεύθυνο Προσφορών ενοικίασης των χωραφιών
Ιερά Μονή Προφήτη Ηλία Μαρωνιτών
Τ.Θ. 28587
2080 Στρόβολος

• Οι προσφορές θα ανοιχτούν και θα αξιολογηθούν κατά την πρώτη εβδομάδα του Σεπτεμβρίου 2013. Εκείνος που θα κερδίσει την προσφορά θα ενημερωθεί από τη Διεύθυνση κι αφού αποδεχτεί, τότε  τα αποτελέσματα ανακοινώνονται.

Πουλλή Τσελεστίνα: Με άριστα κέρδισε θέση στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Κύπρου

Πουλλή ΤσελεστίναΗ Πουλλή Τσελεστίνα του Ντίνου και της Έλενας, απόφοιτος του Λυκείου Αποστόλου Βαρνάβα Στροβόλου, με γενικό βαθμό πρόσβασης 19,7872 αρίστευσε και κέρδισε θέση  στο νεοϊδρυθέν Τμήμα της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κύπρου, που αρχίζει τη λειτουργία του τον ερχόμενο Σεπτέμβριο. Όπως δήλωσε στο Paideia-News θα αποδεχτεί θέση για την Κύπρο θα κάνει αίτηση και για Ελλάδα, αλλά  κλίνει περισσότερο να μείνει στην Κύπρο, παρόλο που είναι νεοσύστατο το τμήμα.

ΕΡ: Πώς νιώθεις που έχεις πρωτεύσει εξασφαλίζοντας θέση στο Τμήμα Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κύπρου;

ΑΠ: Είμαι πάρα πολύ χαρούμενη. Η ευτυχία είναι διάχυτη προφανώς, διότι αισθάνομαι ότι οι κόποι μου ανταμείφθηκαν, όπως και το διάβασμα, όχι μόνο αυτού του έτους, αλλά όλων των σχολικών ετών. Χαίρομαι πάρα πολύ που εξασφάλισα θέση στο τμήμα που ήθελα.

ΕΡ: Με ποιο Γενικό βαθμό Απολυτηρίου αποφοίτησες;

ΑΠ: 19 11/12

Έπ΄ ευκαιρία της εορτής των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Πάυλου, η ιστοσελίδα news.maronitedaily.com (news.karpasha.com) και οι συνεργάτες της, εύχονται από καρδιάς, ευτυχισμενη και χαρούμενη ονομαστική εορτή και χρόνια πολλά σε όλους τους Πέτρους, Πετρούλες και Παύλους, Παυλίνες και Πωλίνες.

Να ζήσετε!

Μνημόσυνο

MNIMOSINOMNIMOSINOΤελείται την Παρασκευή 14 Ιουνίου 2013, και ώρα 18:30, στον ιερό ναό του Αγίου Μάρωνα στην Ανθούπολη, Λευκωσία,

μνημόσυνό υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του λατρευτού μας πατέρα, αδελφού, θείου και κουνιάδου

Στέλιου Πέτρου Μιχαήλ

Παρακαλούμε όσους τιμούν την μνήμη του να παραστούν σε αυτό.

Παιδιά:

Πέτρος Στέλιου Μιχαήλ

Παναγιώτα Στέλιου Μιχαήλ

Αδέλφια:

Έλενα (Μιχαήλ) Κατσιολούδη

Μιχάλης Πέτρου Μιχαήλ

Αδελφοτέχνια:

Σαλώμη Κατσιολούδη

Ιωάννα Κατσιολούδη

Γαμπρός:

Ιωσήφ Κατσιολούδης

 

 

FUNERALΑπρόσμενος και αδόκιμος θάνατος του νεαρού Στέλιου Πέτρου Μιχαήλ (Πιλλά), από την Καρπάσια, επαρχία Κερύνειας. Ο νεαρός Στέλιος έχασε πρόωρα την ζωή του, σε ηλικία μόλις 39 ετών, σε σοβαρό τροχαίο δυστήχημα με μοτοσκλέττα στις 7 το απόγευμα της 7ης Ιουνίου 2013, στην οδό Τεύκρου Ανθία στο Δάλι. Ο Στέλιος αφήνει πίσω του 2 μικρά παιδιά.

Ο Στέλιος είναι ο μεγάλος γίος του Πέτρου και της Σαλώμης Μιχαήλ Πίλλα από την Καρπάσια.

Η κηδεία του θα γίνει στις 9 Ιουνίου 2013, ή ώρα 15:00 στον Ιερό Ναό Αγίου Μάρωνα στην Ανθούπολη. Η σωρός του θα θαφτεί στο κοιμητήριο Μαρωνιτών, στην Ανθούπολη Λευκωσίας.

Η ιστοσελίδα μας εκφραζει τα θερμα μας συλληπητήρια στην οικογένεια του αποθανόντα.

Αιωνία του η  μνήμη.

Η ενδογαμία στην  ανθρώπινη ιστορία

ΑΚΕΝΑΤΟΝΗ ενδογαμία (ετυμολογία :‹ ένδον + γαμία ‹ γάμος) είναι η υποχρέωση των μελών μιας πατριάς, φυλής ή κοινωνικής τάξης να παντρεύονται αποκλειστικά και μόνο με άτομα της ίδιας φυλής· έτσι πετυχαίνεται η διατήρηση των εθνικών χαρακτηριστικών της φυλής, αλλά υπάρχει ο κίνδυνος της εμφάνισης κληρονομικών ελαττωμάτων.

Η ενδογαμία είναι η αναπαραγωγή μέσα από το ζευγάρωμα γονέων οι οποίοι είναι γενετικά πολύ στενά συνδεόμενοι. Τα αποτελέσματα της ενδογαμίας είναι η αυξημένη ομοζυγωτία, η οποία μπορεί να αυξήσει τις πιθανότητες των απογόνων να επηρεάζονται από υπολειπόμενα ή επιβλαβή χαρακτηριστικά ή γονίδια.  Αυτό οδηγεί γενικά σε μειωμένη ικανότητα ενός πληθυσμού να παρουσιάζει υγιή χαρακτηριστικά και ικανότητα επιβίωσης, η οποία  κατάσταση ονομάζεται ομομεικτικός υποβιβασμός (inbreeding depression).

Η ανθρώπινη ενδογαμία μερικές φορές λάμβανε χώρα σε παλάτια. Ας ανατρέξουμε την ιστορία για να βρούμε μερικά παραδείγματα βασιλικών προσωπικοτήτων που έπασχαν από ομομεικτικό υποβιβασμό (inbreeding depression).

Αιγύπτιοι Φαραώ

Σύμφωνα με την παράδοση, η αιμομικτική πρακτική γάμων μεταξύ των Φαραώ και των αδελφών τους ήταν κοινή. Αν αυτό συνέβαινε ήταν για να μιμηθούν το Θεό Όσιρη και την αδελφή / γυναίκα του Θεά Ίσιδα για να διατηρήσουν την ιερή γραμμή του αίματος (bloodline) καθαρή.

AKENATONΑπό την άλλη πλευρά, η ιστορικές αναφορές για πολλά ιστορικά δεδομένα της αιγυπτιακής αρχαιότητας είναι αμφίβολα και ανοιχτές σε ερμηνείες. Ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι αυτή η παράδοση στηρίζεται σε μια σύγχρονη εσφαλμένη ανάγνωση των επιγραφών, ενώ άλλοι ισχυρίζονται ότι οι ενώσεις αδελφού-αδελφής ήταν συνήθως συμβολικές και ότι άλλες παλλακίδες ήταν οι μητέρες των απογόνων των Φαραώ.

Στην 4η δυναστεία (2600-2450 π.Χ. ), ο Φαραώ Κούφου «Khufu», γνωστός ως Χέοπας, για τον οποίο οι περισσότεροι μελετητές πιστεύουν ότι έκτισε την Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας, ήταν παντρεμένος με την Μεριτίτη που ήταν ίσως αδελφή του,  ή ετεροθαλής αδελφή του. Ο πατέρας του Χέοπα,  Σνεφρού (Sneferu) και η μητέρα του Χετεφέρη Α' (Hetepheres I) πιστεύεται ότι ήταν επίσης αδέλφια, παιδιά του Φαραώ Χούνη (HUNI). Ο γιος και διάδοχος του Χέοπα, Τζεντέφρε (Djedefre), παντρεύτηκε την πιθανώς ετεροθαλή αδελφή του Χετεφέρη η οποία που είχε παντρευτεί προηγουμένως με έναν άλλο ετεροθαλή αδελφό του που ονομαζόταν Καουάμπ (Kawab) με την οποία είχε μια κόρη, την μελλοντική βασίλισσα Μερεσάνκ (Meresankh).

Ατενίζοντας προς το μέλλον κατά την 18η δυναστεία (1550-1300 π.Χ. ), ο ΤούθμωσιςΒ΄ (Thutmosis ΙΙ) ήταν παντρεμένος με την αδελφή του Χατσεπσούτ (Hatshetsup) με την οποία απέκτησε μια κόρη.

Η δεύτερη σύζυγος του Τούθμωσις Δ΄ (Thutmosis IV), η Ιάρετ (Iaret), ήταν πιθανώς αδελφή του, αν και πάλι δεν ήταν η μητέρα του γιου και διαδόχου του Αμενχοτέπ Γ. Τέλος, η Ανκεσεναμούν (Ankhesenamen) σύζυγος του διάσημου βασιλιά Τουταγχαμών ήταν κατά πάσα πιθανότητα είτε ετεροθαλής αδελφή του ή ανιψιά του.

DOLICOCEPHALUS AKENATONDNA τεστ τα οποία πραγματοποιήθηκαν στις μούμιες των Φαραώ της 18ου Δυναστείας φαίνεται να επιβεβαιώνουν τους στενούς οικογενειακούς δεσμούς που συγκεντρώθηκαν από επιγραφές, συμπεριλαμβανομένων και των γάμων μεταξύ στενών συγγενών. 

Όσο αφορά τις γενετικές ανωμαλίες μεταξύ των αιμόμικτων Φαραώ, δεν υπάρχουν πολλά στοιχεία. Ανασκοπώντας την 18η δυναστεία (όπου βρήκαμε μόνο τρεις πιθανότητες αιμόμικτων γάμων), βλέπουμε επιμήκη κρανία (dolichocephalism) στην οικογένεια Τούθμωση αλλά αυτές οι φαινοτυπικές ανωμαλίες δεν ήταν τόσο έντονες ώστε να είναι παθολογικές.

Οι επιστήμονες υποστηρίζουν την θεωρία ότι ο Τουταγχαμών μπορεί να είχε σκολίωση όπως και ο πατέρας του Ακενάτον, ο οποίος παρουσίαζε αριθμό των γενετικών διαταραχών που θα μπορούσαν να εξηγήσουν περίεργη απεικόνιση του σε ανάγλυφα και αγάλματα (δεν έχει αποκαλυφθεί η μούμια του, ώστε κανείς δεν ξέρει πόσο ακριβείς είναι αυτές οι απεικονίσεις), αλλά ούτως ή άλλως καμία από αυτές τις Φαραώ ήταν υπερβολικά καθαρή.

Οι Πτολεμαίοι

ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ Ο ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΣΌταν ο στρατηγός του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Πτολεμαίος, ανέλαβε τον έλεγχο της Αιγύπτου περίπου το 323 π.Χ., οι απόγονοί του συνέχισαν το τοπικό έθιμο των Φαραωνικών γάμων μεταξύ αδελφού και αδελφής. Η πρακτική αυτή ήταν άγνωστη στους Έλληνες και στους Μακεδόνες χαρίζοντας έτσι στον Πτολεμαίος Β΄ τον Φιλάδελφο και την αδελφή / γυναίκα του, Αρσινόη, το παρατσούκλι Φιλάδελφοι εννοώντας «αδελφική αγάπη».

Εδώ οι αναφορές είναι πολύ πιο σαφείς, με τους έλληνες και αιγύπτιους ιστορικούς να μας περιγράφουν γάμους μεταξύ αδελφού και αδελφής και μεταξύ θείου και ανιψιάς («διπλής ανιψιάς», δηλαδή της κόρης του αδελφού και της αδελφή του), με την οποία είχε απογόνους. Ρίξτε μια ματιά στην απόπειρα ανακατασκευής του οικογενειακού δέντρου Πτολεμαίος παρακάτω.

Ενδείξεις ομομεικτικού υποβιβασμού υπάρχουν διάσπαρτες εκεί: ... οι Πτολεμαίοι φαίνεται πως ήταν μια πολύ άσχημη οικογένεια: μερικά από τα παρατσούκλια τους, κάνουν αναφορά στην κοιλιά του κομιστή (Φύσκων δηλαδή αυτός που έχει κοιλιά σαν δοχείο), στα πρησμένα μάγουλα (auletes), και ίσως σε κρεατοελιές σαν μπιζέλι (Λάθυρος). Επιπλέον, εάν τα νομίσματα που φέρουν την απεικόνιση της Κλεοπάτρας είναι νατουραλιστικά τότε δεν ήταν καθόλου σαν την Ελίζαμπεθ Τέϊλορ. Και πάλι, αυτές οι φυσικές ανεπάρκειες δεν φαίνεται πραγματικά παθολογικές, αν και η παχυσαρκία έτρεξε στην οικογένεια ήταν κατά πάσα πιθανότητα οφείλεται στον παρακμιακό τρόπο ζωής των Πτολεμαίων.

Οι  Έλληνες,  οι Εβραίοι και οι Αφρικάνοι

Μεταξύ των Ελλήνων, αναφέρει ο Keith Hopkins ότι «στους Αθηναίους επιτρεπόταν ο γάμος μεταξύ ετεροθαλών αδελφών από τον ίδιο πατέρα, αλλά από διαφορετικές μητέρες. Στους Σπαρτιάτες επιτρεπόταν ο γάμος μεταξύ ετεροθαλών αδελφών από την ίδια μητέρα αλλά από διαφορετικούς πατέρες» (1980, σ. 311. ).

Στους αρχαίους Εβραίους επιτρεπόταν μια παρόμοια πρακτική, όπως αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη από το γάμο του Αβραάμ με το ετεροθαλή αδελφή του Σάρα.

SAMARITANSΜια εξαιρετικά καλά τεκμηριωμένη εικόνα ενός λαού σε απομόνωση είναι και οι Σαμαρείτες της Μέσης Ανατολής. Από περίπου το 200 π.Χ., όταν οι Σαμαρείτες αποσχίστηκαν εντελώς από την εβραϊκή κοινωνία, μέχρι τον εικοστό αιώνα μ.Χ., ο πληθυσμός των Σαμαρειτών μειώθηκε δραματικά (σε μεγάλο βαθμό λόγω της δίωξης από τους πιο ισχυρούς γείτονες).

Στο τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο πληθυσμός τους αριθμούσε 146 άτομα Σαμαρειτών, και αυτός ο πληθυσμός παρέμεινε σχετικά σταθερός για 100 χρόνια. Από τη δεκαετία του 1980, ωστόσο, ο πληθυσμός παρουσίασε αύξηση και οι Σαμαρείτες αποτελούνταν από δύο κοινότητες 250 περίπου ατόμων (Bonne-Tamir 1980, Jamieson 1982, Ταλμών 1977).

Η ενδογαμία στις κοινότητες των Σαμαρειτών υπήρξε έντονη, όχι μόνο λόγω του μικρού πληθυσμού τους, αλλά και λόγω τριών καθιερωμένων και επιβεβλημένων θρησκευτικών και εθνοτικών παραδόσεων.

Πρώτον, η Σαμαρειτική θρησκεία απαγορεύει το γάμο με άτομα εκτός της πίστεώς τους. Δεύτερον, οι Σαμαρείτες περιορίζουν τους γάμους στην εκτεταμένη οικογένεια τους. Τρίτον, προτιμούν το γάμο μεταξύ εξάδελφων(Batsheva Bonne-Tamir, 1980). Παρατηρήθηκε επίσης ότι σχεδόν το 85 τοις εκατό του συνόλου των Σαμαρειτικών γάμων είναι μεταξύ των πρώτων και των δεύτερων εξαδέλφων. Ωστόσο, για μια σχετικά μεγάλη χρονική περίοδο, οι Σαμαρείτες δεν έχουν παρουσιάζει αύξηση του ποσοστού των γενετικών ασθενειών ούτε και χαμηλότερο ποσοστό γονιμότητας σε σχέση με άλλους πληθυσμούς.

Ένα άλλο παράδειγμα προσαρμοσμένης αιμομιξίας αδελφού-αδελφής παρουσιάζεται από τον Edward E. Evans-Pritchard, όταν γράφει για την αφρικανική φυλή Azande: «όταν ένα αγόρι φτάνει στην εφηβεία μπορεί να πάρει την αδελφή του και μετά από την ανοικοδόμηση μιας μικρής καλύβας κοντά στο σπίτι της μητέρας τους μετακομίζει σε αυτή με την αδελφή του όπου και έρχονται σε συνουσιά»(Middleton, 1962, σελ. 603). Σημειώνει επίσης ότι βασιλιάδες των Azande παντρεύονταν τις κόρες τους και ότι η αιμομιξία πατέρα-κόρη ήταν κοινή επίσης μεταξύ των Thonga.

Θέλω να μου αποστέλλετε την Ηλεκτρονική Εφημερίδα